L’écart entre notre volonté de vivre en paix et la résonance souffrante de la terre
nous plonge dans un état d’impuissance, de sidération, de grand désarroi
et même parfois dans un profond désespoir.

Alors comment faire pour vivre notre profond désir de paix
au sein de nos vies individuelle, familiale, professionnelle, sociale, mondiale ?

Nietzsche apporte une réponse à cette problématique existentielle.

L’homme et la société seraient responsables de notre condition : nous serions malades dans le sens où nous nous détournerions de nous-mêmes en dénigrant notre vraie nature d’êtres sensoriels dotés de richesses intrinsèques infinies contenues dans notre corps que sont nos instincts, notre sensibilité, nos affects : au lieu de nous connecter à notre « volonté de puissance » créative, nous cherchons des artifices ailleurs (les arrières mondes).

Il résulte de cette contradiction deux paradoxes qui impactent profondément nos existences à un niveau universel et qui retentissent sur l’ensemble de nos vies :

Le contrôle de l’expression de notre sensibilité
est une explication notable de la dégradation de la santé mentale au sein de toutes les sphères sociales.

Notre volonté pourtant universelle de paix et d’amour entre nous et en nous,
dans nos familles et avec le monde est reléguée au rang de l’illusoire utopie.

MANIFESTE

Ne sommes-nous pas en partie responsables de la place que nous laissons à la guerre ?

Nos peurs ne sont-elles pas, entre autres, à l’origine des guerres qui nous envahissent ?

Nous devons trouver un moyen de ne plus considérer la paix comme un concept évanescent, flou, mou, agaçant, mais comme une réalité.

À l’heure où la guerre frappe à nos portes, nous avons la responsabilité de renoncer à la peur et de croire en notre faculté à être en paix ensemble.

La lumière existe. Le feu vital brûle dans le cœur de nos enfants et nous voulons qu’il perdure !

Nous avons tout en noûs. Notre corps englobe nos sens et notre cœur qui sont des outils extrêmement puissants et prolifiques pour faire jaillir la vie, l’espoir, la joie, l’amour, la paix en nous, entre nous et avec le monde.

Pourtant, il est évident que nous pouvons réaliser notre volonté de paix, d’amour.

Cela demande à chacun d’entre nous une très forte mobilisation.

La gestalt-thérapie parle de saine agressivité et la médecine chinoise de Yin et de Yang :
l’équilibre du monde ne peut se vIvre que dans le lien équitable entre la sensibilité et la puissance.

Il s’agit de déployer de la force pour que la paix puisse être visible, tangible, palpable, réelle au même titre que …la guerre !

Pourquoi la guerre serait-elle plus visible que la paix alors que nous sommes unanimes à préférer la paix ?